習近平《擺脫貧困》用典系列前言
《擺脫貧困》是習近平總書記的第一本個人著作，收錄了他擔任中共寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章。書中引經據典，古為今用，推陳出新，極具啟迪意義。所用典故寓意深遠，生動傳神，閃耀著中華文化博大精深的智慧光芒，體現了習近平堅定的政治立場、價值追求和思想風范。對該書引用典故追根溯源，就其現實意義進行解讀，有助于我們深入學習《擺脫貧困》一書，正確把握總書記的重要講話精神，準確理解總書記的思想精髓，也有助于我們學習中華典故，弘揚中華優秀傳統文化。從今日起，寧德網、寧德24小時、寧德網微信將同步推出習近平《擺脫貧困》用典系列。
習近平《擺脫貧困》用典之敬民篇①
圣人不利己，憂濟在元元。
—— 1990年4月，《把心貼近人民》，《擺脫貧困》第60頁
出處：
圣人不利己。
憂濟在元元。
黃屋非堯意。
瑤臺安可論。
吾聞西方化。
清凈道彌敦。
奈何窮金玉。
雕刻以為尊。
云構山林盡。
瑤圖珠翠煩。
鬼工尚未可。
人力安能存。
夸愚適增累。
矜智道逾昏。
——陳子昂《感遇詩》之十九
釋義：
本句出自唐朝詩人陳子昂的《感遇詩》之十九。元元：指百姓。憂濟：關心、救助。意思是，圣人不追求一己之利，他所要關心、救助的，是普天下的老百姓。習近平認為，對封建王朝的中央大員來說，有此番見解確乎難能可貴，只是這些官員依然視自己為“圣人”、救世主，依然是一副居高臨下的姿態。我們共產黨的干部是來自人民，為了人民的，在信訪中傾聽人民的呼聲，了解人民的愿望，汲取改進工作和作風的營養，“關心、濟助”每一個需要關心濟助的人，是我們的責任，也是我們的義務。（李穎倫）